Las agendas Maga(1) de los gringos libertarios

Irene León

“Bienvenidos al fin de la democracia. Estamos aquí para derrocarla por completo… el plan es acabar con ella, para lo cual hay que revertir las políticas del régimen que depondremos” (2) , son palabras del activista republicano Jack Posobiec, influyente en los entornos del presidente estadounidense Donald Trump, cuyas agendas libertarias o anarcocapitalistas buscan legitimarse como políticas de Estado.

Las prioridades de Trump muestran el fortalecimiento de la perspectiva libertaria a gran escala: el expansionismo y el destino manifiesto explícito (3) ; la geoeconomía de mercado total; la omnipresencia del poder corporativo y ciber-tecnocrático; la injusticia geopolítica; la negación de las diversidades y del racismo; el sexismo y un gran etcétera.

Son unas agendas que han ganado espacio desde hace cierto tiempo, tanto que podría decirse que solo afianzan los principios fundantes de ese país: el libre mercado, la propiedad privada y el puritanismo. Pero la nueva corriente del anarcocapitalismo estadounidense, que surgió como una vertiente del capitalismo y se fortaleció con el objetivo neoliberal de mercado total, aspira a convertirse en
la corriente principal mundial, en un contexto en el que las corporaciones y otros poderes facticos globales del capitalismo, quieren tomar el mundo por asalto en función exclusiva de sus intereses privados.

Como se evidencia en la omnipresencia del poder corporativo y ciber-tecnocrático  en la nueva fase del gobierno republicano y como se ha expresado en el  espacio ideológico de la extrema derecha internacional, la Conferencia de Acción Política Conservadora -CPAC- (4) , está en curso una transferencia ‘definitiva’ del poder público hacia el privado.

Para la consecución de esa transición, aparece en primera línea el desvanecimiento de cualquier noción de bien común, tildado de ser una extorsión que obstaculiza el florecimiento del individualismo y la competencia, que son considerados no solo como consustanciales a la naturaleza humana sino incluso de orden divino.

Es prioridad la consunción del Estado, que lo conceptúan como una suerte de organización delictiva, en tanto la planificación societal, la fiscalidad o las formas de gestión en función de la colectividad son consideradas contrarias a las libertades de mercado. La privatización definitiva alcanza áreas como la seguridad y la defensa, mientras la ‘liberación’ integral que está en la mira tiene que ver con la usurpación privada y hasta individual de la tierra, el mar, el aire, el ciberespacio y el mismo espacio.

En ese camino, figura como meta la abolición de las legislaciones y regulaciones, nacionales o internacionales, que norman el acceso a los recursos, la distribución de bienes, el comercio, las relaciones laborales e incluso los derechos. De eso trata la muy mentada ‘libertad’.

Pero los libertarios también hablan de eliminar unas ‘injusticias’ que según ellos afectan a los ricos, como financiar con sus impuestos el acceso a los servicios para las personas empobrecidas. Desde esa misma perspectiva, sustentan que los servicios de salud, jubilación, cuidados de la niñez y otros, gestionados desde el Estado, vulneran la soberanía individual de los más ricos y por lo tanto plantean su eliminación.

Así, de consolidarse la perspectiva libertaria, las afectaciones de supervivencia y sanitarias que ya afectan a las personas empobrecidas, migrantes, mujeres y clase trabajadora, también se proyectarían con contundencia hacia la clase media, pues los libertarios también consideran que se deben comprar, en mercado abierto, los servicios judiciales y legales, los servicios básicos, así como el acceso a las infraestructuras comunes, como calles, carreteras o espacios verdes.

Estos son algunos indicios de la transición hacia el nuevo poder ‘libertario’ global, anclado en el del poder corporativo privado, para cuyo florecimiento Estados Unidos se visualiza como sede. Y, con esa aspiración en la escena, desde un poder político ya en segundo plano y con los “dueños del mundo” en primera línea, voceros como el conservador Kash Patel, afirman que: “Dios nos ha bendecido al
contar con Donald Trump como nuestro gigante de la justicia, nuestro líder,  nuestro guerrero en la arena … grandes estadounidenses representan al ejército de Donald Trump para recuperar este país y eso es lo que se necesitará: un ejército entero” (5 ). A la vez, personajes salidos de Hollywood, como Robby Starbuck, (5 idem2) se unen a las filas trumpistas para combatir las visiones de izquierda y progresistas, ‘contra el comunismo’.

En la última década, bregan por el liderazgo mundial diversas instancias internacionales de la extrema derecha. La estadounidense CPAC es una de las que más alcance internacional ha logrado, sus conferencias celebradas en Japón, Australia, Hungría, Brasil, Israel, Corea, México y recientemente Argentina, benefician de una amplia cobertura comunicacional para llevar su proyecto libertario al mundo.

Notas

1 MAGA. Acrónimo de Make America Great Again (Hagamos a Estados Unidos grande de nuevo). Consigna de la derecha republicana radical enunciada en los años 80 por Ronald Reagan y retomada con fuerza por Donald Trump desde 2016

2 Alex Woodward (2024, febrero 23). Influencer republicano pide fin de la democracia. https://www-independent-co-uk.translate.goog/news/world/americas/us-politics/posobiec-democracy-cpac-january-6-
b2501566.html?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc

3 El Destino manifiesto es una doctrina que sustenta que Estados Unidos beneficia de un mandato divino para invadir territorios y expandirse. Sus primeros fundamentos datan del siglo XVII

4 Conservative Political Action Conference (CPAC). Washington. February 21-24, 2024. https://www.cpac.org/post/cpac-around-the-world

5 Idem punto 2

* Socióloga y comunicadora ecuatoriana