Israel sólo habla con el «Dios de la guerra»

• Raniero La Valle

El ministro Ben Gvir tiene prohibida la entrada a Francia: esta es la sanción impuesta por el gobierno francés por su comportamiento brutal hacia los militantes de la Flotilla Global, capturados en la piratería que asolaba el Mediterráneo y llevados a Israel para ser perseguidos.

Puede parecer insignificante comparado con la causa de todo esto, que es el genocidio en Gaza, pero tiene una terrible trascendencia, porque Ben Gvir es el ministro judío más «ortodoxo», y por lo tanto, es como si el judaísmo que gobierna Israel no pudiera entrar en el mundo civilizado. Se dirá que Ben Gvir por sí solo no define la identidad del Estado de Israel; sin embargo, Netanyahu reivindica y representa esta identidad, habiendo gobernado Israel durante 16 años hasta ahora, con el pleno consentimiento de sus conciudadanos: y esto plantea un problema histórico como quizás nunca antes haya existido.

¿Y cómo interpreta Netanyahu su misión? En dos ocasiones, en septiembre de 2023 y septiembre de 2024, dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU, afirmó que su misión es la misma que la del «gran líder» Moisés cuando entró en la Tierra Prometida hace más de 3000 años. Citó el Deuteronomio bíblico, según el cual Dios, en el Sinaí, le encomendó la tarea de dejar como legado para las generaciones futuras y «para toda la humanidad» la elección entre la bendición y la maldición, una elección que aún existe hoy.

¿Por qué Netanyahu eligió este pasaje bíblico en particular y esta forma de presentar a un Dios dispuesto a bendecir o maldecir a los pueblos del mundo entero? En el mismo texto, poco antes e inmediatamente después, el mandato de Dios es «destruir por completo todos los lugares donde las naciones que vas a expulsar sirven a sus dioses». Y el texto dice: «Cuando el Señor te haya introducido en la tierra a la que entras y haya expulsado delante de ti a muchas naciones: los hititas, los girgaseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, y los hayas derrotado, los destruirás por completo. No harás alianza con ellos, ni tendrás misericordia de ellos».

Tras haber transmitido estos mensajes de Dios al pueblo, Moisés muere antes de cruzar el Jordán, y la misión pasa a Josué, y lo primero que hace es exterminar a Jericó.

Por supuesto, las cosas no sucedieron así en absoluto: los llamados libros históricos de la Biblia no son históricos; son una epopeya nacional escrita seis o siete siglos después de los acontecimientos narrados. Y en las Escrituras Hebreas, Dios no solo se describe de esta manera; de hecho, podría decirse que toda la Biblia, desde el Génesis hasta los Profetas, los Evangelios y el Apocalipsis, es una gran controversia sobre la naturaleza e identidad de Dios, una cuestión crucial que resolver si el hombre fue creado a su imagen y semejanza.

Pero entonces, dada la enorme riqueza de la tradición y la fe judías, ¿por qué la identidad que el sionismo, fundador y gobernante del Estado de Israel, le imprime, y que incluso declaró en la Asamblea Popular de la ONU, es la de este Dios cruel que se traduce en la crueldad de Netanyahu y las Fuerzas de Defensa de Israel? ¿Por qué apelar al Dios que dicta la ley en el Sinaí en lugar del Dios de los profetas que libera prisioneros y anuncia el abandono de las artes de la guerra?

¿Por qué no invocar al Dios que se arrepiente del mal que amenazó con hacer a Nínive, pero que no llevó a cabo, «porque en Nínive había 120.000 personas y una gran cantidad de animales»? ¿Y por qué recurrir al Deuteronomio en lugar del Génesis, donde Dios promete, a través de su padre Abraham, hacer incluso de los hijos de Ismael, es decir, los árabes, «una gran nación» y «engrandecer su nombre»? ¿Por qué elegir a Moisés como líder, cuando en Abraham «son benditas todas las familias de la tierra»?

Dada la trascendencia de esta historia, fue un grave error histórico que la ONU promoviera el establecimiento del Estado de Israel sobre la base de la partición del territorio y la división entre ambos pueblos, en lugar de abogar por la unión entre ellos en un territorio indiviso. Por ello, la solución de dos Estados nunca ha sido posible, y menos aún ahora, cuando la única solución reside en la reconciliación de árabes y judíos en una comunidad estatal multiétnica y multirreligiosa.

Esto es posible porque el islam actual afirma en el Corán que «Mahoma no avanza solo con la espada», y en la fe de Israel no solo existe el Dios cruel que se manifiesta en la crueldad de Netanyahu, la implacabilidad del Estado de Israel y el genocidio en Gaza. En la Biblia hebrea, la contradicción entre bendición y maldición no solo divide a los pueblos en malditos y benditos, como afirma Netanyahu en la ONU. Existe el Dios que prescribe el exterminio, y existe el Dios radicalmente alternativo del Evangelio que dice: «Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, pues si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Acaso no hacen lo mismo los recaudadores de impuestos?».

Pero la revelación no termina ahí, pues incluso en el cristianismo persisten figuras falsas o engañosas de Dios: el Dios de las armas y las excomuniones, el Dios del régimen cristiano y del Imperio de Carlomagno, así como el Dios del falso mesianismo estadounidense. Por lo tanto, el verdadero Dios aún está por descubrirse; como la propia Biblia afirma a través del profeta Isaías: «Verdaderamente tú eres un Dios oculto, el Dios de Israel, el Salvador».

¿Y cuál es la tragedia hoy? La tragedia es que el judaísmo actual se dirige al mundo con el lenguaje de Netanyahu y Ben Gvir, privando así a la fe de Israel de su poder revelador y suponiendo una catástrofe para el propio pueblo judío en su relación con los pueblos del mundo.

Pero, lamentablemente, el cristianismo, que debería representar la otra cara de Dios, irrumpe en escena a través de la versión aberrante y blasfema de Trump, y a través del evangelicalismo sectario estadounidense, que abogan por el genocidio y el poder; mientras que Europa, que se enorgullece de sus raíces judeocristianas y, por lo tanto, debería representar la verdadera corrección a ambas, balbucea estúpidamente, convirtiéndose en cómplice de ambas aberraciones.

Por lo tanto, hoy en día, en el plano político, falta una alternativa real, que solo puede surgir de una nueva conciencia e iniciativa popular, lo cual, sin embargo, requeriría una revisión de la forma cada vez más estéril del secularismo moderno.

En cuanto a Israel, el verdadero problema radica en que se identifica con el sionismo extremista y, por lo tanto, corrompe la verdadera imagen del Dios de los judíos ante el mundo. El Estado de Israel debería, por consiguiente, convertirse a una tradición más fiel del mesianismo judío para salvar la religión y al pueblo de Israel, y devolver la vida al pueblo palestino.

Mientras tanto, en este momento de mayor peligro para toda la humanidad, la única voz verdaderamente alternativa y el único reservorio de esperanza parece ser la humilde y valiente del Papa León XIV, quien anima a todos a no tener miedo y, por lo tanto, a prepararse y construir un mundo diferente. Lo novedoso es que en este mundo de hoy, una última palabra de toda la Revelación resuena de alguna manera; de hecho, después del Dios de «solo misericordia» del Papa Francisco, el Dios desarmado y desarmador del Papa León, se anuncia el Dios del Papa estadounidense, que rechaza la guerra y «no escucha las oraciones de aquellos cuyas manos gotean sangre», y el Dios de la hipérbole del Papa Francisco, que es tan bueno que uno podría incluso pensar que el infierno está vacío.

* Periodista , político y escritor italiano .Publicado en el Fatto Quotidiano del 26 de mayo de 2026