Las turbulentas secuelas de la primera vuelta electoral
Conmoción y llamados a la acción en Brasil
La democracia en Brasil se enfrenta ahora a su mayor prueba desde la restauración del orden constitucional a mediados de la década de 1980 y la adopción de la nueva Constitución en 1988.
Las elecciones generales en Brasil incluyen candidaturas para la presidencia, el Congreso, las gobernaciones y las legislaturas estatales, y la sociedad brasileña está dividida entre dos candidatos e ideologías firmemente opuestas: el presidente Lula, que busca la reelección para cumplir su cuarto mandato no consecutivo con una plataforma de defensa de la soberanía, la democracia, el Estado como motor de la justicia social y una política diplomática activa que incluye su participación en los BRICS; y, por otro lado, Flávio Bolsonaro, el hijo mayor del expresidente Jair Bolsonaro, que fue encarcelado en noviembre de 2025.
La candidatura de Flávio Bolsonaro encarna el neoliberalismo extremo, caracterizado por el desmantelamiento de los programas de bienestar social y la sumisión a los intereses estadounidenses, en particular a la agenda de Donald Trump, la alianza estratégica con Israel y el antagonismo hacia la vital inversión china. Esta plataforma económica se combina con un individualismo acérrimo y una devoción —genuina u oportunista— al conservadurismo social neopentecostal.
A esto se suma un rastro de escándalos: investigaciones por corrupción en curso, declaraciones públicas que abogan por la entrega de minerales críticos a Estados Unidos y pruebas fotográficas que lo vinculan con la figura central de un caso brasileño similar al de Epstein. Sin embargo, lo más alarmante son sus reconocidas conexiones con sicarios y grupos paramilitares locales (conocidos como milicianos ).
La primera vuelta de las elecciones concluyó el domingo 4 de octubre con resultados sorprendentes. Flávio Bolsonaro se impuso con el 47,03% de los votos, mientras que Lula quedó en segundo lugar con el 45,16%. La elección se decidirá en una segunda vuelta el 25 de octubre. Estos resultados reflejan no solo problemas internos, sino también el auge de la ultraderecha a nivel mundial. Tras Trump, este auge se hizo evidente con la victoria en 2018 del padre de Flávio,
Jair Bolsonaro.
Según las acusaciones de exmiembros de la CIA, actualmente investigados por la Policía Federal, este avance también se nutre del exterior. Este apoyo incluye grandes sumas de dinero y asistencia de los servicios de inteligencia estadounidenses e israelíes, incluyendo estudios de comportamiento y sofisticadas herramientas técnicas.
Esto equivale a formas de injerencia extranjera similares a las observadas en las recientes elecciones de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y Colombia. Todo esto significa que Lula se enfrenta a una oposición mucho mejor organizada que en 2022, tanto a nivel nacional como internacional, y por lo tanto, más peligrosa.
El resultado de las elecciones en Brasil tendrá repercusiones en toda Latinoamérica,
especialmente en Sudamérica, dado el peso demográfico, económico y político de Brasil. Basta recordar que, tras la dictadura instaurada en Brasil en 1964, se desencadenó un efecto dominó que condujo al establecimiento de regímenes autoritarios (y centros de tortura) en Chile, Uruguay, Argentina y Perú.
Hoy en día, Brasil está rodeado de gobiernos de extrema derecha, con la única excepción de Uruguay. Si un gobierno de extrema derecha sumiso a los intereses estadounidenses llega al poder en Brasil, Estados Unidos, mediante la Doctrina Donroe (la Doctrina Monroe, con su corolario Trump), habrá asegurado el control de esta región, a la que considera su «patio trasero».
Restablecer la soberanía y la democracia en Sudamérica llevaría entonces décadas. Un analista político brasileño ha publicado un artículo que también sirve como una llamada de atención, señalando que una victoria de la ultraderecha en la segunda vuelta de las elecciones brasileñas podría ser la última oportunidad para que todos los brasileños vivos hoy ejerzan su derecho al voto…
No es casualidad que el presidente Lula haya recibido cálidas declaraciones de apoyo de diversos sectores sociales y políticos de toda América Latina. La importancia de la resistencia de Brasil a la ultraderecha y al dominio absoluto de Washington en la región se comprende fácilmente más allá de sus fronteras.
Dos factores requieren análisis: la alta tasa de abstención, de poco más del 20 por ciento del electorado —¡es decir, 33 millones de votantes!— y la caída en el número de votos recibidos por el presidente Lula en la votación del domingo: 4 millones de votos menos que en las elecciones de 2022, mientras que la ventaja del candidato Flávio Bolsonaro sobre el presidente Lula fue de solo dos millones de votos.
Estos dos factores ponen de manifiesto el descontento de un sector del electorado por el elevado coste de la vida y los altos niveles de violencia (que la prensa convencional se encarga de destacar una y otra vez). Se trata de problemas reales en su día a día, especialmente para los trabajadores más pobres, los desempleados y quienes se ganan la vida mediante aplicaciones de transporte.
En cuanto a la violencia, el mensaje más directo e incluso brutal de Flávio Bolsonaro (la popular frase «un buen delincuente es un delincuente muerto») puede sonar más convincente, aunque durante los cuatro años de Jair Bolsonaro en el poder no se observaron mejoras en este ámbito; al contrario, la letalidad policial aumentó.
Respecto al coste de la vida, la ultraderecha culpa al presidente Lula, quien, con razón, ha
destacado las numerosas políticas públicas que su gobierno logró implementar, incluso frente a un Congreso hostil. Y sin ellas, la vida de los trabajadores sería, sin duda, mucho peor.
Lo cierto es que, para superar este malestar y decepción con la democracia, necesitamos ofrecer soluciones a esta amarga realidad cotidiana. Para ello, ¿cómo podemos evitar un análisis complejo que ponga de manifiesto la naturaleza perversa de un sistema de explotación, especialmente visible en el neoliberalismo económico?
Nada de esto es fácil de explicar en una campaña electoral. Es aún peor en campañas donde las redes sociales difunden noticias falsas y sesgadas, y los medios de comunicación tradicionales se pliegan a los intereses del neoliberalismo, glorificando la austeridad fiscal y los recortes salariales, al tiempo que condenan cualquier inversión en apoyo de los más vulnerables y en servicios públicos de alta calidad (educación, sanidad, transporte).
Por lo tanto, con una perspectiva a medio y largo plazo, es necesario definir las tareas en curso en el ámbito de la formación política, algo que, lamentablemente, la izquierda en estas latitudes abandonó hace mucho tiempo. Y combinar estas tareas con una estrategia de comunicación adecuada que tenga en cuenta las características continentales del país, así como su diversidad regional, educativa, cultural y generacional.
Esta tarea bien podría requerir la organización de un grupo de trabajo que comience a estudiar el tema de inmediato, evaluando las posibilidades reales de implementar medidas y proponiendo soluciones.
A corto plazo, también es necesario confrontar el mensaje central de ciertas iglesias neopentecostales: las iglesias de la «Teología de la Prosperidad», actores clave en la campaña de la ultraderecha. En sus mensajes, estas iglesias distorsionan la interpretación de las dificultades cotidianas. Abogan por la búsqueda de soluciones individualistas y la realización personal (en términos materiales, por supuesto), mientras descuidan abordar la sociedad o las prácticas políticas orientadas al bien común.
Su mensaje se difunde rápidamente entre una población que carece de acceso a una educación de calidad y no puede desarrollar habilidades de pensamiento crítico. Sin embargo, es engañoso enseñar que el éxito (de unos pocos) es resultado del esfuerzo individual, al igual que el fracaso (de muchos), una situación que está provocando un aumento exponencial de los problemas de salud mental e incluso del suicidio, al tiempo que se anima a la gente a dar la espalda a la política, que se presenta como esencialmente «corrupta» y malvada.
Lo que se presenta como «fracaso» es, de hecho, el resultado de un sistema opresivo con manifestaciones tanto nacionales como internacionales, y de la falta de apoyo y voluntad política para implementar medidas que necesariamente irían en contra de ese sistema.
Pero estos temas requieren un análisis más profundo y amplio. Brasil enfrenta ahora un desafío: una campaña de tres semanas para intentar derrotar a la ultraderecha, que ya se aseguró el control del Congreso y de la mayoría de los estados de la federación en la primera vuelta.
Y dado que ostenta este control, hará todo lo posible no solo para impedir la victoria de Lula en la segunda vuelta, sino también, en caso de ser derrotada, para utilizar esta mayoría y dejar al presidente con escaso margen de maniobra para aprobar medidas contrarias a su agenda. Aun así, el reto ahora es luchar por conservar la presidencia sin ignorar las dificultades que se avecinan.
Así pues, debemos arremangarnos, salir a las calles y hablar con los votantes que se abstuvieron y con aquellos insatisfechos con lo que la democracia les ha ofrecido. Debemos interactuar de forma inteligente en las redes sociales y apelar siempre, siempre a las emociones, ya que muchos expertos creen que esto es lo que determina la decisión del votante. Para ello, debemos hablar con la máxima claridad sobre lo que significaría una victoria de Flávio Bolsonaro.
Este tema requiere mucha explicación al público, y la primera vuelta de la campaña no lo abordó adecuadamente. La mayoría de la población brasileña no tiene una idea realista del sufrimiento que les espera si la ultraderecha gana las elecciones. Porque el voto a favor de Flávio Bolsonaro no fue, en gran medida, un voto ideológico, sino un voto impulsado por el descontento y la protesta, a menudo alimentado por falsedades difundidas a través de plataformas de redes sociales controladas por las grandes tecnológicas, que encontraron terreno fértil en una realidad que no cumple con las expectativas legítimas de muchos ciudadanos comunes.
Durante estas tres semanas, debemos concienciar a los votantes —en especial a los jóvenes— sobre el precio que Brasil pagó por 21 años de dictadura. La lucha por restaurar la democracia implicó sacrificios personales, tortura, derramamiento de sangre y exilio para miles de brasileños. ¿Acaso la democracia que tenemos no es la que desearíamos?
En ese caso, debemos recordar el mensaje del presidente Lula en su última entrevista de campaña: la democracia es algo que construimos entre todos; debemos participar en la vida política: jóvenes, adultos y ancianos. ¡Solo así tendremos derecho a criticar!
*Doctora en historia y subdirectora del Instituto de Filosofía y Ciencias Sociales de la Universidad Federal de Río de Janeiro. Uruguaya naturalizada brasileña, trabajó durante más de dos décadas como periodista internacional